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敢笑黄巢不丈夫,他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!是什么意思?

日期:编辑:中国历代人物故事

他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!是什么意思?

意思:自己现在虽然不得意,但将来必有一番作为,敢和黄巢相比。

出处:

《水浒传》第三十九回:浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信

(宋江)独自一个,一杯两盏,倚阑畅饮,不觉沉醉,猛然蓦上心来,思想道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来在这里。我家乡中老父和兄弟,如何得相见?”

不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词,便唤酒保索借笔砚来。起身观玩,见白粉壁上多有先人题咏,宋江寻思道:“何不就书于此倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦。”乘着酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写道:

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!

宋江写罢,自看了大喜大笑,一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后再写下四句诗,道是:

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

宋江写罢诗,又去后面大书五字道:“郓城宋江作。”

扩展资料:

赏析:

词的上片自述身世抱负、语句通俗直言不讳。“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”二句显示出宋江对自己文才武略的自信心。下片写遭受迫害的词人,记述词人受到官府的酷刑后,又变成了流放犯,被发配到江州,郁积在心中的愤懑因酒醉喷发而出,豪情纵横地抒发了他深藏于心中的不凡怀抱。

”敢笑黄巢不丈夫“全诗

《水浒传》里宋江写的著名反诗;寓意自己现在虽然不得意,将来必有一番作为,敢和黄巢相比。

黄巢是继黄仙芝之后唐末农民起义的领袖,是个十足的“反贼”,且文武双全,其文才有《题菊》为证。

水浒传中宋江写的

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

我人虽然在吴地(江州)服刑,但心却在山东(梁山),飘零江湖常常感叹蹉跎岁月,如果以后我实现了我的凌云壮志,我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为.

注:黄巢是唐末农民起义的反贼,而宋江还有一片忠义之心,这也是其后来受招安的思想基础.

“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”是什么意思

意思是:如果以后我实现了我的凌云壮志,我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为。

出自:《水浒传》第三十九回

原文:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

释义:我人虽然在吴地服刑,但心却在山东,飘零江湖常常感叹蹉跎岁月,如果以后我实现了我的凌云壮志,我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为。

扩展资料:

这句话是出自宋江之口,为一首反诗,宋江拿自己和唐末的农民起义领袖黄巢相比,宋江认为,如果某日能实现自己的抱负,那黄巢也算不得什么了。其寓意为我宋江现在虽然不得意,但将来必定会有一番作为,能和黄巢相比较。

黄巢是唐末农民起义领袖,出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨,少有诗才,黄巢五岁时候便可对诗 ,但成年后却屡试不第。虽然黄巢是唐末农民起义的反贼,但宋江还有一片忠义之心,这也是他后来受招安的思想基础。

"他时若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫"是什么意思???

1.西江月

宋江

自幼曾读经史,长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。

他年若得报冤仇,血染浔阳江口”

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

2."他时若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫"。是说等自己有用武之地的时候,要做得比黄巢还好。

3.附参考文章一篇

闲谈水浒:由宋江的“反诗”说文字狱

[名著读书]闲谈水浒:由宋江的“反诗”说文字狱

作者: 十年砍柴功

发表日期: 2004-10-27 10:44:11

学术界公认《水浒》成书在元末明初。而在宋代晚期,宋江等三十六人纵横河朔的故事已经在民间流传,元代已有人编写宋江等人的杂剧,在戏台上演。施耐庵等人根据民间传说,进一步整理、润色、创作而成《水浒传》的结论,应当说是没有多大问题的。那么,《水浒》中一些场景描写,一些社会背景的描述是忠实于宋代的历史状况,还是作者据元明之际的社会现实加工而成的?或者两种状况都有?

宋江在杀阎婆惜后,通过运动官司已经被从轻发落,刺配江州。他最终被判处斩首而被晁盖等人劫了法场,上了梁山的根本原因是浔阳江头题写反诗。蔡九知府等人判处其斩首并未涉及到前罪,——杀阎已被处罚,看来一事不二理之原则当时似乎也有。那么单就题写反诗这一情节,宋江是因言获罪,他遭遇到典型的“文字狱”。历史上宋江因为“文字狱”而上梁山的到底是否为事实,今已难以考证,宋代的《宣和遗事》已有《宋江杀阎婆惜题诗于壁》,那么宋江获罪是因为“杀阎”还是“题诗”呢?而《水浒》中已经把两个情节完全分开,历史上读书人因言获罪的事例举不胜举,因此施公将此情节作为宋江最终落草的直接原因,是很有典型性的。

我们今天将宋江的一首《西江月》,一首七绝来做文本分析,这无非是一个有抱负的能吏,遭遇人生的打击,发泄满腹牢骚和怨恨,表示了对社会不满,对他曾效忠的大宋王朝不满,但罪不致死。这要是在西方国家,完完全全是个言论自言的问题。

“自幼曾读经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

这两首诗词还不如黄巢“他年我若为青帝,报与桃花一起开”那样直白。《西江月》前六句叙述自己空有权谋、壮志不酬而虎落平阳的境遇。后两句是在发泄不满,可是“报怨仇”和“血染”没有特指,不是说要杀掉大宋皇帝取而代之,也不是说要杀死江州的官员。他说的“血染”无非是对自己流配所表达的愤怒之情,就像某些妄人受了欺负,不服气地说:“老子将来发达了,江你们全部杀掉”一样。宋江没有“血染浔阳江口”的任何行动,包括纠集团伙、准备武器等等,完全是酒后思想的流露,但思想怎能有罪?“敢笑黄巢不丈夫”也是一种艺术手法,用典。也许可以说宋江佩服犯贼黄巢,有学习黄巢的意愿,但也仅仅是意愿而已,据此就判定宋江要推翻现政权,要行凶杀人完全是凭判案官员的主观意志的陷害。

宋代的文字狱不若明代残酷,因此蔡九当初并不当回事,“量这个配军,做得甚么!”当黄文炳将宋江和童谣联系起来,昏庸的蔡九才警觉起来。立功心切的他管宋江有没有犯罪的事实,本知府说你犯罪你就是犯罪。那个时代,王朝鼓励这种“宁可错杀一千,不可放过一个”的司法惯例。这种惯例促使大小官吏为了立功为了升迁,千方百计地找百姓谋反的种种迹象,然后将一切不稳定因素扼杀在萌芽状态,而“扼杀”的手法是否合法是否人道就不重要了。这种“陷民于罪”的做法往往结果是“驱民为寇”。因而我们看到在将宋江打入死牢前,不需要官方举证,用刑讯逼供,让其承认自己写反诗就够了。在这场官司里面,蔡九既是法官,也是公诉人,宋江没有任何可以申辩的机会。在将宋江斩首的犯由牌上写道:“江州犯人一名,宋江,故吟反诗,妄连妖言,结连梁山泊强寇,律斩。”吟反诗获罪是文字狱,妄连妖言是主观臆断,京城的小孩唱歌谣说一个叫宋江的人“纵横三十六,播乱在山东。”关我鸟事?你又没有证据证明是我故意散布的。如果照这个逻辑,我编一个歌谣,说什么“草下大祭祀,身居在东京;门徒遍天下,要扛赵家鼎。”里面暗含着蔡京篡位的意思,让孩子们传唱,是不是得将蔡京砍头?这种“妄连”不是宋江本人,正是蔡九等人。至于和梁山强寇结连,是戴宗传假信事发后的事情,可在此之前,宋江已进了死囚牢。

中国2000余年的帝制社会中,言论的禁锢是越来越紧,文字狱也越来越严酷。而且在一个越是开放越是强大越是自信的王朝,言论越是自由。汉代的史马迁因给李陵说情被割掉睾丸,将性欲转变为创作欲望,愤而做《史记》,里面有许多对汉高祖和汉武帝不恭敬的言语,而且对高祖的死对头项羽评价很高;李隆基爬灰,搞了自己的儿媳妇杨太真,这可是大唐王朝的A级国家机密,可白居易那厮竟将这段臭事编成歌谣,传唱宇内,说什么:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”说什么“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”礼部不但没有发文天下,禁止炒作这首诗歌,而且当时的皇帝看了后,还很欣赏白居易的才华,白居易悠哉游哉享尽富贵。要是搁在明清,太史公和白香山肯定被杀头,说不定还要株连九族。

宋代重文治,宋太祖曾立誓碑不杀一个文人,并让后代子孙即位前必须来这碑前发毒誓。但宋代比起汉唐,言论的口还是收紧了。宋代面对着强大的辽国和悍勇的西夏,没有汉唐的大气魄,于是更要强调中央集权,强调地方与中央保持高度一致,强调有一个利于稳定的舆论环境。因此出现一些“文字狱”,最有名的当属苏东坡的“乌台诗案” 。

元丰二年,苏轼因对王安石新法不满,被贬至湖州,按当时的规矩向皇帝上表称谢,里面有:“知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民” 等句。朝中章敦、蔡确等人指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实,发泄对“新法”的不满,请求对他加以严办。——这章敦原是苏轼的同年兼朋友,大概因为嫉妒苏的才气,变成了陆虞侯那样的人。

御史李定、何正臣、舒亶等 “黄文炳”,举东坡的《杭州纪事诗》作为证据,攻击他“玩弄朝廷,讥嘲国家大事”,还从他的其他诗文断章取义来定罪,如:“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”。本来苏轼自谦读书很多但对治国的“律”不熟悉,无法辅佐皇帝成为像尧、舜那样的圣人,这种用法已有成例,杜甫就说过:“致君尧舜上”。“黄文炳”们指控苏轼讽刺皇帝没能力教导、监督官吏;又如“东海若知明主意,应教斥卤变桑田”,说他是指责兴修水利的这项措施不对。于是朝廷便将苏轼免职逮捕下狱,押送京城交御史台审讯。此时,写《梦溪笔谈》的沈括又出来告密,说苏轼诗作有讥讽朝政之意,章敦等人便以苏轼歌咏桧树的两句:“根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。”“黄文炳”们攻击说:“皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!”这指控几乎要了苏轼的命,“乌台诗案”牵连苏轼三十多位亲友,涉及他一百多首诗词。

苏东坡在狱中饱受凌辱与体罚,和他同时下狱的官员后来回忆,苏东坡被殴打时的哀号整个监狱都能听到。豁达的东坡以为这次死定了,写下了两首绝命诗给弟弟苏辙,实为托孤:

“圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可藏骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。”

“柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。”

残酷的文字狱让学通儒释道的大才东坡也有“心似鹿”、“命如鸡”的恐惧感。诗写罢,狱吏按惯例,将诗篇呈交神宗皇帝。宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗,不禁为他的不世出的才华折服。加上当朝多人为苏轼求情,被东坡攻击过的王安石也劝神宗说:圣朝不宜诛名士。——凭王安石这种胸襟,千年后都值得后人崇敬。神宗遂下令对苏轼从轻发落,贬其为黄州团练副使。这发誓不再胡说八道的老小子到了黄州,又难改积习,在诗中冷嘲热讽。他在《初到黄州》中写道:

“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置,诗人例做水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。”

东坡贬黄州,朝廷规定他“不得签书公事”,即没有签字权,是个虚职。宋代的官员俸禄分两种,一是给现钱,二是给实物来折算。东坡得了许多官家卖酒退回的酒袋子,好比现在一些皮鞋厂年底用皮鞋折算工资发给工人一样。东坡对这两项有些不满。他保住了一条命,而且享受这军分区副司令员的待遇,该知足了,让他生活在“伟大的无产阶级文化大革命”时代试一试,不被“打翻在地,踏上一只脚永世不得翻身”才怪呢,哪还会有闲情逸致去发明“东坡肉”,写《前后赤壁赋》。

宋江没有东坡的名气,也没有功名,他的生死一个小小的知府就能决定了,所以他也就没有东坡的好运气了,只等待他的晁盖哥哥来救命。

《水浒》成书时的明初,朱元璋那个流浪汉做了皇帝,出身低微的他克服不了那种自卑情结,把文字狱搞得“前无古人”,——当然老朱再牛,他也没想到自己在“文字狱”方面并未做到“后无来者”。

被“文字狱”搞死的吴晗在《朱元璋传》中说到:“虽然大明律上并没有这一条,说是对皇帝文字有许多禁忌,违犯了就得杀头,但是,在明初,百无是处的文人,却为了几个方块字,不知道被屠杀了多少人,被毁灭了多少家族。”这种法外之“法”最可怕,因为他没给大家一个标准,什么能说什么不能说,完全靠制造一种恐怖让人们自我审查,可自我审查也有把握不住的时候,一不小心就犯了“诽谤君上”这个口袋罪,等待的就是杀头抄家。人们只能噤若寒蝉,天下文人万马齐喑,思想文化空前倒退,民族的创新能力受到毁灭性打击。官员谢表中有“作则垂宪”、“圣德作则”之类的马屁话,因为被朱元璋怀疑讽刺他“做贼”,一律处死。翰林高启诗中有“小犬隔花空吠影,夜深宫禁有谁来?”因为被怀疑泄漏了宫禁中宫女偷情的机密,也被找个理由杀了头。

中国人读《水浒》,对题反诗而被判处死刑往往并没有更多的惊奇,因为对于这种文字的禁忌,对于因言获罪,我们的百姓越来越习惯了。

在“文革”刚刚结束时,两个“凡是”的大旗依然高举。我们公社的书记和卫生院一位女医生有一腿,搞得全公社妇孺皆知。我的一位当大队民兵营长的本家叔叔,去公社开会,蹲在厕所里手痒,随手用笔在厕所里大书:“某书记和某某医生胡搞。”这段厕所文学被某书记知道后,立即作为重大反革命事件来对待,把那天来开会的所有人召集一起对笔迹,我那位可怜的叔叔被查出来了,立即扔到黑屋里,开除党籍免掉职务不给吃饭要求日夜写检讨。搞得他几乎崩溃,后来家属托人说情送礼才得以解脱。这位天不怕地不怕的汉子从此变得唯唯诺诺。一个小小的公社书记,在宋江那个年代根本不入品,顶多和宋押司一样是个小吏,可竟然有这样的威风。——在帝制社会,文字的禁忌往往只针对皇帝和皇族,范围有限,民间讽刺当地官员的文字歌谣不少。而后来当禁忌针对特定的组织时,范围就广了,因为声称能代表某组织的人太多,你无意之中也许就“题写了反诗”。

参考资料: http://www.blogcn.com/user30/wing17/blog/23040820.html

“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”出自哪首诗?

是水浒传中宋江再浔阳楼上题的一首诗。名字叫做《西江月》

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。“说的 是自己从小就攻读经史,大了后又精通权谋之术,你们当官的会的我宋江也都会,我宋江的本事一点也不必那些当官的差。

“恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。”但是时运不济,混了半天不过一个小吏,好比虎落平阳,忍气吞声。

“不幸刺文双颊,那堪配在江州。”则是进一步的感叹自己目前的潦倒,想我宋江这么一个经世之才,竟然成了囚犯被发配到江州。老天实在是对我宋江不公啊。

“他年若得报冤仇,血染浔阳江口!”这两句的意思是,再这样下去,我就豁出去上梁山了,既然官府不给出路,老天又对我宋江不公,我宋江就自己来找回公道,定要叫这浔阳江血雨腥风一番。

“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。“说的是我人虽然在吴地(江州),但心却在山东(梁山),飘零江湖真是蹉跎岁月,早知如此不如就在梁山就落草了。

“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”,要是我宋江上了梁山,哪天如果实现了我的凌云壮志,凭我宋江的驾驭能力,黄巢又算得了什么。

扩展资料:

宋江题反诗的故事:

宋江在琵琶亭与众人喝酒,回到牢城营就发生了腹泻,病的还很厉害。戴宗、李逵、张顺得知消息,纷纷来探视,让宋江好好养病。宋江安静修养了十来天,宋江感觉差不多好利索了。宋江些想朋友了,就进城找戴宗喝酒,结果找戴总不见人,找李逵也不见影,找张顺也没找到。宋江一个人就出了城们来到浔阳江边。

朋友找不到自己成了孤家寡人,因此闷闷不乐,沿着江边就走到一座酒楼前,宋江抬头一看牌匾是“浔阳楼”,只见门前红柱子上左边写着世间无比酒,右边写着天下有名楼。浔阳楼有很名气,宋江在郓城县时就听说过,今天到了哪能错过,宋江上了酒楼找了个靠江边的雅间坐下,点了酒菜自斟自饮。

宋江想的挺好,一个人喝点小酒,看看风情多美。可是真喝上了发现不是那码事,要不说心烦不能喝酒呢,宋江本来一个人就郁闷,自己再一喝酒也没人说话,自己就胡思乱想,这一想宋江就苦闷起来:人这一辈子过的可真快,自己现在都三十多岁了,也不小了,俗话说三十而立,自己立了没有!

是,自己曾经在郓城县混的不赖,江湖上也有一号,但是自己到现在混到什么地步呢,什么也没有,功不成,名不就,自己远在他乡不说还反倒成了罪犯,尽忠尽孝都做不到,宋江你真是失败啊。想到这里宋江禁不止潸然泪下。宋江是个文化人,趁着酒劲就填了一首词《西江月》,提笔刷刷点点,一气哈成就把这首词写在雅间的墙上了。

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!宋江很满意自己的文采,趁着酒劲又添了四句诗:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。写完还落了款自己的名字郓城宋江题。正是这后四句就差点要了宋江的命。

宋江题完诗,酒也不喝了离开了浔阳楼。宋江刚走,浔阳楼来了一个人,无为军的通判黄文炳,黄通判。通判是个什么官呢,这个官是宋朝创立的,目的是为了防止地方官做大控制不了,属于州郡的副职,具有监察的职能,地方政务处理需要通判联署才生效。通判黄文炳今天没事,自己也出来溜达,无意中就到了浔阳楼。

黄文炳是个文官无意中看到了宋江题的诗,就上前准备欣赏一下。黄文炳开始还赞赏作者的文采,等读完仔细一琢磨,黄文炳就感觉这诗宣扬的是造反思想,这不是危机朝廷吗?这是谁写的呢?

于是叫来服务员一问,服务员说:“不认识,但是脸上有刺字,应该是是牢城营的罪犯。”黄文炳一看落款是郓城宋江,心里有底了。于是就把诗抄了下来,告诉服务员,这首诗要保存好,不能毁了。自己立即就找来知府蔡知府。

黄文炳见了蔡知府随意问:“你家老爷子太师最近来信没。”蔡知府说“前几天来了一封信。”黄文炳问不知现在京城有什么动向。蔡知府说家父来信叮嘱我说司天监夜观天象有天罡星到我这辖区来,如有不法人员作乱,立即镇压。京城的街头有童谣:耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在山东。家父叮嘱我提高警惕。黄文炳说,太师提醒的有道理,知府大人,你来看,就递给蔡知府自己抄的诗。蔡知府一看就说这是反诗,你哪里来的?

黄文炳就向蔡知府解释了事件经过。并对宋江的四句诗进行了深刻解读。蔡知府大惊,取来牢城营犯人花名册一查果真有郓城县宋江,立即吩咐戴宗马上抓人。

戴宗一听大惊,趁集合的机会,自己先做法,施展神通找到宋江问明情况,宋江一听戴宗来意脑袋也大了,没有办法二人研究让宋江装疯。戴宗带领差官到牢城营捉拿宋江,到牢城营找到宋江,宋江疯了。众差官纷纷表示,这不是那我们打叉吗,疯子属于精神病抓什么啊?戴宗正好借机说大家说的对。于是戴宗回报蔡知府。宋江是个疯子。最终宋江装疯卖傻躲过了惩罚。

参考资料来源:百度百科-水浒传

“他年我若为青帝,敢笑黄巢不丈夫”出自哪里?什么意思?

“他年我若为青帝,敢笑黄巢不丈夫”是组合起来的诗句,分别出自唐末黄巢的《题菊花》和明代施耐庵《水浒传》中宋江题的一首诗。

1、《题菊花》唐末黄巢

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。

译文:飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

2、《水浒传》宋江题诗

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

译文:我人虽然在吴地,但心却在山东,飘零江湖真是蹉跎岁月,要是我宋江哪天实现了我的凌云壮志,黄巢又算得了什么。

这首诗歌中的“敢笑黄巢不丈夫”表达了宋江对黄巢的蔑视,认为黄巢不是大丈夫,自己才是大丈夫。

扩展资料:

《题菊花》所谓“为青帝”,可以看作建立农民革命政权的形象化表述。菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。

在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不像在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在作者看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己做了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。

统观全诗,寓意是比较明显的,诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。

他时若遂青云志,敢笑黄巢不丈夫

他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”。

可以理解为反诗,黄巢是唐末农民起义的领袖.这里宋江把自己与黄巢做比较.

另外一种说法,

他是“敢笑黄巢不丈夫”,黄巢不是个大丈夫,他才是大丈夫。什么叫丈夫?什么叫做不丈夫,他认为他忠义,他在梁山干的事业才是大丈夫,黄巢那个不叫丈夫,他实际上是这个思想。

附:

黄巢(?~884)唐末农民起义领袖,曹州冤句(今山东荷泽)人。举进士不第,公元875年率领数千人在曹州起义,878年继王仙芝死后被推为领袖,称冲天大将军。881年攻破唐朝京都长安,建立农民政权,国号大齐。但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力,使敌人得以反扑。后因弹尽粮绝,被迫撤出长安,转战山东,884年在泰山狼虎谷战败自杀。诗三首,前两首借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志,“他年我若为青帝,报与桃花一处开”、“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”等句都凝集着一股英雄之气,惊人心魄,不愧是揭竿而起的千古豪杰;最后一首《自题像》则是另一种风格,呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一代儒将风采,令人钦慕。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫 这话什么意思?

意思是即使现在没有有所作为,但只要在朝自己的志向努力,在有朝一日也许就会取得很大的成就。

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