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万历皇帝腿是怎么瘸的,万历皇帝腿是怎么瘸的 万历突然不上朝竟是因

日期:编辑:中国历代人物故事

万历皇帝多年不上朝,是因为腿疾还是因为自身的昏庸?

因为昏庸,就是他真的有腿疾,有的是人愿意背着他,但是他就是不愿意上朝。

明神宗万历勤于政务,为什么后来突然不上朝了,是因为腿脚不好吗?

是的,因为腿瘸,他患有严重足疾,导致右腿比左腿短。明朝是汉族统治的最后一个封建王朝。此外,明朝是一个非常特殊和有趣的时代,明朝皇帝中,有各种各样的“人才”,牧牛人、炼金术士、宅男和木匠。今天我们谈论的明神宗是一个非常特别的人。

他有30年没有上朝了。在古代,限制皇帝的制度也非常严格。一天不上朝,大臣们都可能会各种弹劾上奏折。然而,这位万历皇帝三十年没有上朝,这是一个“奇迹”。

事实上,万历皇帝年轻时也是个好孩子。他很小就登上了皇帝的宝座。在母亲和张居正的指导下,小万里苦读诗书,处理政务。为了帮助老百姓粮食获得丰收,他亲自跑了两十里路,虔诚地祈祷下雨。

许多史料记载,万历皇帝因为身体不好而没有上朝。他身体不好,在大臣看来都是借口,他只是在为自己开脱,推卸责任。我们知道明朝的官员本事非常强大。因为皇帝以“步履艰难,外貌浮肿”为由拒绝上朝处理政务,一些官员说皇帝长期沉溺女色,后来的历史学家也有这样认为。

但是后来人们都认为他是真的身体不好,因为在20世纪50年代,我国的郭沫若开启定陵,他不上朝的秘密才被揭露出来。郭沫若打开定陵,修复了万历皇帝的遗骨。发现万历的两支腿长度不同,他的右腿是弯曲的。

因此,考古学家和历史学家都有认同了他身体不好才不上朝的说法,因为走路很困难,所以并不是推辞,跛脚的万历,影响了皇帝的形象和威严,选择30年不上朝。

万历皇帝下葬的姿势为什么这么诡异

万历皇帝的葬式是传说中的七星葬,这个葬式很古老。万历皇帝采用这个葬式和他本人有很大关系。万历有足疾(痛风),走路跛脚,后期常年不能下床导致小腿萎缩。如果采用一般葬式皇帝一条腿长一条腿短的毛病就暴露出来。这个七星葬是曲肢葬刚好能掩盖这个问题。这让我想起一个给国王画肖像的故事,国王年轻时瞎了一只眼睛为了掩盖缺陷画师给他画了一副打猎瞄准的肖像画,巧妙的掩盖了这个缺陷。这也从侧面证明了人民的智慧是无穷的。

万历皇帝为何用古怪的“北斗七星”葬式?

明定陵是明十三陵中第十座陵墓,埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧(年号万历)和孝端、孝靖两位皇后。明定陵1956年5月开始挖掘,1957年打开地下玄宫,至今已过了半个世纪,但是万历皇帝的葬式为何采用“仰面朝天,右手扶着自己的面颊”的怪异姿势,一直是个未解之谜。北京明十三陵特区办事处王秀玲女士的一篇论文,首次揭开了万历皇帝的葬式之谜,并大胆推断出明代帝王均为身体侧卧,双腿微曲如睡眠状的“北斗七星”葬式。

北斗七星葬法

万历皇帝尸体的姿势不同寻常,挖掘出来时仰面朝天,右手扶着自己的面颊。

定陵在明十三陵中规模较大,与永陵相差无几,仅次于长陵,占地面积18万平方米。它是新中国成立后,有计划发掘的第一座皇陵,由此揭开了明代帝王陵墓的秘密。

据考古资料记录,定陵地宫是由前、中、后、左、右五座高大宽敞的殿堂连接组成的,全部为石结构。后殿(玄堂)的正面棺床上停放着三口棺椁,中间的特别大,是万历皇帝朱翊钧的棺椁。另两口分别是皇后孝端和孝靖的棺椁。

据王秀玲介绍,当时定陵发掘时,最引人注目的是墓主人的尸体保存情况。万历皇帝尸体放置在一条锦被上,锦被两边上折,盖住尸体。尸体头西脚东仰卧,肌肉已经腐烂,仅剩骨架。面向上,头顶微向右偏,右臂向上弯曲,手放在头右侧,左臂下垂,略向内弯,手放在腹部。手中持念珠一串。右腿稍弯曲,左腿直伸,两脚向外撇开。

孝端和孝靖两位皇后的葬式也与一般葬式不一样,她们都是向右侧卧,孝端后左臂下垂,手放在腰部,右臂向下直伸,足部交叠,左足在上,右足在下。孝靖后左臂下垂,手放在腰部,右臂向上弯曲,手放在头下,下肢曲。

王秀玲认为万历帝的原葬式应为侧卧式,因为尸体如果平放,一般晃动也不会有大变动,只有侧卧式,碰撞时易变动。

北斗七星

关于帝后葬式,目前尚无史料记载。王秀玲在论文中分析,孝靖后骨架情况应与原葬式相似。而万历帝与孝端后则有出入。因为人死后入葬,不可能故意摆成一腿弯曲一腿直伸状。显然,万历帝的葬式不是原状,而应该是向右侧卧,这样出现晃动尸体必然倒向左侧,所以万历帝左腿直伸。

而且根据棺椁入葬情况分析,万历帝的棺椁确实有过碰撞的记载。因为棺椁是从百里之遥的京城靠人工抬运到山陵,沿途颠簸。据《泰昌实录》记载:葬神宗皇帝及孝端皇后时(孝靖皇后比万历皇帝早逝九年,已入葬于天寿山东井平岗地)仅抬杠军夫多达八千六百人。一路上绳索常有损坏,不断更换。棺椁到巩华城时(今沙河),抬棺椁的木杠有断裂声,右边一角曾坠地。这样完全有可能使尸体姿势发生改变。

陵墓的位置、地面布局、地下玄宫布局都与天象有关,皇帝的葬式当然也要源于天象了。

据王秀玲考证,古人以紫薇星垣比喻皇帝的居处。“北斗七星”在古代被认为是极星,指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。古代常以星象变化预测人事吉凶,紫微垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。

封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称“真龙天子”,信奉“君权天授”、“天人合一”的思想,视皇位为“天位”,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当天空有变化时,他们便“自省”,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为“升天”,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。

万历皇帝是个怎样的皇帝?

最早接触到万历皇帝是在一本书里面,被称为当代研究明史影响力最为巨大的黄仁宇先生《万历十五年》这本书。我当时看完这本书,就被作者独特见解所震撼,我不再赘述作者的观点,而最值得学习的地方而是以一种宏观分析历史的事实,从而真正做到古为今用。历史已经成为过眼云烟,再过追究已经毫无意义,现代人要做的应该是避免重蹈历史的覆辙,这也是我们学习历史的最终的历史意义。

一.万历皇帝是什么样的皇帝

万历皇帝一生最让人津津乐道有两件大事:万历三大征和28年不上朝,所以在许多史学家的眼里他毁誉参半甚至一无是处,甚至有人认为:明亡,实则亡于万历,非崇祯也!在那个等级森严的封建时代,帝王的生活和思想会深刻影响着整个社会的发展方向和许多人的命运,所以了解万历皇帝非常重要,他治理下的明王朝是什么样子的?他为什么长达二十八年不上朝,在中西方文明激烈碰撞的时候他又是怎样的态度?

他治理下的明王朝是什么样子的?我查阅大部分史料,大致有这样的一些记载,万历年间,经济高度发达,思想高度解放,人们生活水平极高,商业贸易发达。官民冲突比较低,文化发展迅速,各种文学家、书画家、思想家、科学家辈出,西方科技也迅速传入中国,手工业、作坊、小型工厂星罗棋布,社会生产力大大发展,据当时的西方传教士利玛窦记载,江南各地民众皆穿丝帛,街道干净整齐,人们见面相互作揖,非常讲究礼节。民间有称万历为当代尧舜。虽然明末吏治腐败,但是在万历的治下不论民生、贸易、思想和文化都高度发达,似乎万历和大明第一昏君根本扯不上边。如果光考核政绩的话,万历的政绩在明朝诸帝中绝对第一。一个二十八年不上朝,三大征全部打赢,打的日本两百年都不敢觊觎中华、西南边防和西北边防得到巩固,经济高度发展,国民高度富裕,被民间尊为尧舜,他是如何做到的?(但是由于对日本艰苦卓绝的战争,从而放松了东北的管辖,导致后金兴起,从而最使致萨尔浒战役失败,万历本人也因为此役战败气急而崩,这是后话,不做阐述。)

明朝的内阁制的发展,极大限制了皇权,明朝前期皇帝依靠自身强大的影响力依然可以控制内阁,到了后期,皇权几乎被内阁架空。到了万历年间,万历和张居正的矛盾就是内阁和皇权矛盾的一个突出的代表。万历皇帝或许终其一生都在与内阁斗争,但是斗争无果后只能选择消极逃避,用不上朝来抗拒内阁。但是大明帝国的大权依然掌握在他的手里,因为他知道与其去对抗,倒不如利用内阁来为自己服务。所以即使长时间不上朝,明朝并未出现大规模的动乱,因为万历深知,只要大明的线还撰在自己的手里,就不会有问题。

二.万历皇帝为什么不上朝

这个问题史学界讨论了很多年,都没有形成统一的意见,最终明定陵的发掘,解开了这一谜团。

明朝皇帝不上朝并不是万历的独创,明宪宗、明世宗的时期就已经开始不上朝了,因为在明朝,上朝只是一个形式而已,许多事情内阁杀伐决断,皇帝的意见都可以被驳回,而在皇帝看来,既然自己说话已经没有了分量,我也不想和你们吵,免得被气死还不讨好,所以就选择干自己喜欢的事情,比如明世宗炼丹、明武宗游玩等。万历不上朝也许也有诸多以上原因,但是最重要的原因无非就是他的身体,已经无法支撑他去上朝,早年的荒淫无度已经透支了他的身体,连走路基本上都需要人搀扶,从定陵出土的万历遗骸可以证明一切。再者他无法面对众大臣的唾沫星子,在立太子的争端上最终失败,让他心里有极大的失落感,觉得自己这个皇帝当的可有可无,所以选择了消极避世,你不让我管我也就不管了,随你们闹。所以只要只好隐居后宫,小事情你们自己干,大事找我,小事就别找我了。所以万历年间的政治极为分散,没有人管,所以社会高度自由,为经济发展提供了一个良好的环境。但是从侧面来说,由于政府缺乏干预,所以吏治腐败,整个统治体系濒临崩溃,为大明王朝最后的坍塌埋下了祸根。

三.儒家文化与西方文明的对抗

万历年间,正值欧洲文艺复兴时期,那时候欧洲的经济迅速发展,西方各国也逐渐在海外继续扩张,中西方之间的文明也在慢慢交流融合,但是此时的大明王朝也许意识到在地球的另一端另一个世界正在兴起,在地球各个地方掠夺着财富,这个自认为礼仪之帮的王朝当然不屑一顾,或许在汉人的儒家思想里面,并没有野蛮民族的扩张思想,所以自恃高大,对那些侵略者不屑一顾,人不犯我我不犯人,或许大国思想时间久了,就会被这个地球抛弃,大明王朝失去了最佳融入世界的机会,所以在后来发生饥荒的时候,最终导致大明王朝的土崩瓦解。文艺复兴以及工业革命的兴起,正在逐渐打破世界的农业经济,美洲的黄金、烟草不断被贸易带到其他各国,还有玉米、红薯、西红柿也被带入欧洲,从而解决许多人的吃饭问题,所以饥荒逐渐消失,但是大明王朝错失了这次机会,依然依靠农业,商业的发展、资本主义的萌芽只是昙花一现而已。而万历皇帝,作为大明帝国最高统治者,他自幼饱读四书五经,讲究仁爱非攻,当他和利玛窦交流了解了西方的思想的时候,他选择了接受,但是他对于军事扩张却意外否定,他认为这不是中华上国该有的行为。所以失去了最佳与世界接轨的机会,即使明朝后期的思想、文化的迅速发展,但是没有强大的军事后盾和粮食储备,所以在饥荒时期,满清入关,一个庞大的王朝如摧枯拉朽一般,从而造成了中华文明的巨大倒退。明朝的灭亡不仅仅是一个朝代的灭亡,而是汉人的骨气、思想、礼仪的彻底灭亡,所以日本学者才有了一句:宋亡之后无中国,明亡之后无华夏。万历四十七年,萨尔浒战败、次年万历皇帝驾崩,此时的大明王朝已经大厦将倾。二十四年后,李自成攻进北京,明朝灭亡。

明朝的万历皇帝为何不上早朝?

明朝的万历皇帝在后世的眼中可不是一个明君,至于为什么,相信很多人都知道万历皇帝曾经有连续28年的时间没有上过早朝。那他为什么不上早朝呢?后世众说纷纭,其实万历皇帝不上朝主要有三个原因。

首先是因为他患有严重的足疾。1958年,考古学家对万历皇帝的定陵进行了挖掘工作,他们发现万历皇帝的右腿要比左腿短许多,这就说明了万历皇帝有严重的足疾,甚至影响到了日常的生活。在一些相关记载中也提到过,万历皇帝“腰痛脚软,行立不便”。由此可知,万历皇帝不上朝跟他的生理缺陷有很大关系。

其次,万历皇帝和大臣们积怨已久。由于那时候万历皇帝十分宠幸郑贵妃,所以他就想立郑贵妃之子福王为太子。但是,万历的这一想法遭到了大臣们的极力反对,他们认为皇长子朱常洛才是太子的最佳人选。而这场持续了将近十五年的“国本之争”,最终以福王失败落下了帷幕了。并且有记载表明万历皇帝对当时的文官失望至极,甚至到了厌恶的地步,因此万历皇帝才会由此举措。

最后,万历皇帝沉湎于酒色,身体状况越来越差。万历在位的后期,他就开始贪图享乐,慵懒至极,身体状况也大不如前,之后他就不再上朝。虽然,万历皇帝连续二十八年未曾上朝,但是他并非不理朝政,只是不见官员,因此那个时期的明朝也没有发生过社会动荡,相反他还曾平定了宁夏叛乱,清理了外患。所以,我们也应当正确的看待万历皇帝,不能一味地否定他,要正视他的功绩。

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